沒有認真的史學家質疑耶穌從十字架上被取下來的時候已經死了。然而，許多人對於耶穌的屍體如何從墳墓中消失感到疑問。英國記者莫理遜 (Dr. Frank Morison) 最初也認為復活不是神話就是騙局，因此著手研究預備要出書。[17] （這本書後來成為暢銷書，但我們之後會了解，其原因與莫理遜當初預備寫作的動機有異。）
莫理遜從解決空墳墓之謎切入。耶穌所埋葬的墳墓的所有者是亞利馬太城的約瑟；他是猶太公會（當時的政治領袖）一員。在那時的以色列，身為公會的一員就好像身為搖滾巨星，大家都認識。這位約瑟想必是一位真實的人物；否則猶太領袖試圖反駁耶穌復活時，只要指出這個墳墓根本是虛構的就行了。同時，約瑟的墳墓位在一個眾所皆知的地方，當時的人也很清楚的知道誰的墳墓屬於誰；因此，主張「耶穌葬在亂葬崗」，因而說明找不到墳墓，是不可能的。
莫理遜一直在想，如果「空墳墓的神話」是假的，為什麼敵對耶穌的人還會讓這個傳言一再傳下去？只要把耶穌的屍體拿出來，耶穌門徒的「計謀」就立刻露出馬腳了。同時，我們從歷史當中可以發現，敵對耶穌的人事實上指控耶穌的門徒將屍體偷走；這個指控勢必源自於一個雙方共有的信念：墳墓是空的。
西密西根大學的上古史教授梅爾 (Dr. Paul L. Maier) 講到同一個觀念：「如果我們仔細考查一切的證據，我們有正當理由得出結論：耶穌所葬的那個墳墓，在那第一個復活節的早晨，的確是空的。我們從未發現任何一絲的證據，足以挑戰這個結論。」[18]
猶太領袖們為之震驚，指控耶穌的門徒將屍體偷走。然而，羅馬政府已經派一組士兵（四到十二人）24小時看守那個墳墓。莫理遜於是問：「這些受過訓練的職業軍人怎麼會任人偷走耶穌的屍體？」要躲過羅馬兵丁，再搬動一塊重達兩噸的石頭是不可能的。然而，這塊蓋住墳墓的石頭被挪開，耶穌的屍體也消失了。
如果耶穌的屍體被找到，敵對耶穌的人很快的就能夠將復活斥為虛談。加州出庭律師協會 (California Trial Lawyers Association) 的前會長安德生 (Tom Anderson) 這麼強調這個論點的威力：
「這麼舉世注目的事件發生之後，至少有一位史學家、目擊證人或是反對派份子，記錄下自己曾看見耶穌的屍體，以讓後世知道，不是挺合理的嗎？……然而反對復活的證詞在歷史中留下的，是巨大的沉默。」[19]
沒有屍體、眾所皆知的墳墓又是空的，這些情況加起來，莫理遜接受了鐵證：耶穌的屍體從墳墓中消失了。