耶穌死了嗎？

「話說從頭，馬里已經死了，千真萬確地是死了。」狄更斯 (Charles Dickens) 的《小氣財神》如是開頭，目的是讓讀者千真萬確的知道，接下來上場的馬里是個超自然的鬼魂。同樣的，我們扮演CSI犯罪現場的鑑識員之前，必須先確定命案現場的確有一具死屍；畢竟新聞報紙上常常報導停屍間裡的「屍體」還活著的新聞。耶穌有可能是這樣嗎？

有些人主張耶穌經歷被釘十字架卻沒死，之後接觸到墳墓中潮濕的冷空氣而復甦—「哇塞！我昏過去多久了？」但這個理論似乎不符合醫學上的證據。美國醫學協會期刊 (Journal of the American Medical Association) 上的一篇文章解釋為何「昏厥理論」站不住腳：「一切歷史與醫學的證據清楚顯示耶穌的死亡。……刺入耶穌右肋的槍很可能不只刺穿他的右肺，同時也刺穿他的心包與心臟；如此，耶穌不可能沒有死亡。」[12]  話雖如此，我們還是對這個醫學判斷存疑；畢竟這是兩千年前發生的事。至少，我們必須採納第二個人的意見。

能夠找到第二人的證詞的其中一個地方，就是耶穌時代非基督徒史學家所寫的著作。其中有三位史學家提到耶穌之死：

• 琉善（或譯魯士安、盧其安，Lucian）（約公元120—180年）將耶穌稱作被釘十字架的哲學家。[13] 
• 約瑟夫斯 (Josephus)（約公元37—約100年）寫道：「這時出現了一位智慧人耶穌；他行了許多奇事。當彼拉多宣判他要釘十字架，縱使我們當中的領袖這樣控告他，那些愛他的人仍沒有離棄他。」[14] 
• 塔西圖 (Tacitus)（約公元56—約120年）寫道：「基督—現在的基督徒從他得名—在我們的行政官本丟彼拉多手下遭受極刑。」[15] 

我們考查史學家的著作，就好像走進圖書館的檔案室，發現第一世紀的某天，《耶路撒冷郵報》的頭版新聞是「耶穌被釘十字架而死」。這種證據可算是相當不錯的。

事實上，沒有任何歷史記載—無論出自基督徒、羅馬人、猶太人—質疑耶穌的死或其下葬的情形。就連克羅森這位不相信復活的懷疑論者，也同意耶穌真的存在，也死了：「他在十字架上死的真實性與任何歷史上的事實一樣真確。」[16]  綜觀這些證據，我們有足夠理由駁回五種可能的第一個選項。耶穌顯然的死了，「千真萬確地是死了。」