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世界上最知名、最有影響力的政治著作中,其中一部是馬基維利在1532年寫成的《君主論》。這部經典中,馬基維利高舉權力、成功、形像、效率高過於忠誠、信用與誠實。根據馬基維利所說,如果說謊能夠達成政治目的,那麼說謊就是可取的一件事。
耶穌基督的動機可能藉由這權謀式的原則解釋嗎?事實上,敵對耶穌的猶太人無時無刻不試圖揭發耶穌是騙子與謊言家;他們用一連串的問題攻擊他,企圖讓耶穌失腳,說出自相矛盾的話。然而,耶穌的回答卻表現出令人佩服的一致性。
針對耶穌是否是騙子的這問題,我們必須回答的問題是,到底有什麼原因會促使耶穌一生都活在一個假象下?他教導說上帝恨惡說謊與假冒為善,因此他不可能為了取悅天父而行騙。他也不可能是為了門徒的好處而行騙—除了一個門徒之外,其他全都殉道了。如此一來,我們只剩下兩個合理的解釋;然而這兩種解釋各自也有問題。