偉大的道德教師？

幾乎所有的學者都承認，耶穌是一位偉大的道德教師。事實上，就連信奉其他信仰的人也承認，耶穌對於人性與道德擁有極佳、高明的洞察力。在其著作《拿撒勒人耶穌》（Jesus of Nazareth）中猶太學者 Joseph Klausner 寫道：「舉世都公認，基督所教導的倫理學是最精華、最崇高的……這使得古時其他智者所提出的誡命與規則都黯然失色。」[1]

有人說，耶穌在山上所教導的「登山寶訓」是人類歷史上由個人所提出，關於道德倫理的最好的教訓。事實上，我們今日所謂的「平權」就是來自於耶穌的教導。歷史學家杜蘭 (Will Durant) 說，「耶穌在一生中不斷為『平權』而奮鬥；如果他活在今日，很可能被流放到西伯利亞去。『你們中間誰願為首，就必作你們的僕人』這樣的教導與一切的政治智慧相反，與理性思維完全背道而馳。」[2]

有些人嘗試把耶穌關於倫理教導與他對於自己的宣告切割，相信他僅僅是一位教導高尚道德理想的偉人。美國的開國元老就是採取這個立場。

傑佛遜 (Thomas Jefferson) 身為啟蒙運動的理性主義者，某天在白宮坐下了來：在他前面是一本新約聖經、一支美工刀、一疊紙。經過了幾晚，他很快速的剪貼出自己的聖經—一本薄薄的、名為《拿撒勒人耶穌的哲學》的冊子。切割掉所有關於耶穌神性的句子，傑佛遜得到的耶穌恰恰好是一位不錯的道德導師—不多也不少。[3]

諷刺的是，傑佛遜在美國《獨立宣言》中正氣凜然的字句恰好根基於耶穌的教導，也就是說，每個人在神看來都非常且同等的重要，無論他們的性別、膚色、人種、社會地位。這個觀念在《獨立宣言》中如此寫明：「我等之見解為，下述真理不證自明：凡人生而平等，秉造物者之賜，擁諸無可轉讓之權利……」

但傑佛遜從未回答的問題是：如果耶穌謊稱自己是神，他還可以被稱為是一位偉大的道德教師嗎？或許他根本沒有道德，動機充其量只是想建立一個偉大的宗教。我們來看看這是否能解釋耶穌為何如此偉大。