莫理遜最不解的是，「微不足道的運動如何勝過猶太社會政治的掌控與羅馬的強權。」面對一切的不可能，這個運動何以勝出？
他寫道：「二十年內，這群加利利平民的宣告大大擾亂了猶太會堂……五十年不到，他們已經威脅整個羅馬帝國的和平。檢視了一切的證據之後……我們面對的是最大的謎團：他們到底為何勝出？」[33]
根據理智思考，基督教應該在耶穌被釘十字架、門徒鳥獸散的時候就絕滅了。然而使徒卻建立了一個不斷增長的基督教運動。
基督教作家安德生 (J. N. D. Anderson) 寫道：「想像一下這多麼不可能：一小群被擊敗的懦夫躲在一間房子裡，數天後卻成為一支怎麼逼迫都無法消滅的軍隊。將這樣戲劇性轉變的原因歸於鄙陋的虛構故事……這怎麼都說不通。」[34]
許多學者相信古代注釋者的話：「殉道者的鮮血是教會成長的種子。」歷史學家杜蘭 (Will Durant) 觀察說：「凱撒和基督在競技場裡相遇；最終基督勝出了。」[35]
排除神話、幻覺、錯誤的死亡勘驗報告等可能；加上我們關於空墳墓的證據，為數眾多的目擊者，並這些目擊證人無可解釋的生命改變，與他們帶給世界的影響，莫理遜終被說服，原來自己當初對於耶穌基督復活的偏見是錯的。他開始寫作另一本書，名叫《歷史性的大審判》；其中詳述他所得出的結論。莫理遜只是單純的追蹤證據，一步步的尋找線索，直到真相水落石出。令他意外的，是證據都指向耶穌的復活。
書中的第一章叫作《一本寫不出來的書》(The Book That Refused to Be Written)；當中這位前懷疑論者解釋了眾多證據如何說服他，耶穌的復活是歷史上的事實。「就好像一個人沿著林中小徑走，從他完全意想不到的地方走出森林。」[36]
莫理遜說這句話時並不孤單。無數的懷疑論者都檢驗過耶穌復活的證據，最後接受這是人類歷史上最令人驚奇的事蹟。但耶穌基督的復活使得我們不禁要問：耶穌勝過死亡，與我何干？
如果耶穌真的從死裡復活，他必知道生命的另一端長什麼樣子。耶穌對於生命的意義，人生的未來說過什麼嗎？找到上帝的方法有很多種，抑或耶穌宣稱自己是唯一的道路？《耶穌與我何干？》告訴你一些驚人的答案。
《耶穌與我何干？》探討耶穌跟我何干。我們遲早都會遇到生命中的那些個大哉問：「我是誰？」「我為何生在此？」「我要去哪裡？」許多人認為，宗教只是勸人向善，與我們實際生活無關；因此我們只能靠自己解決這些難題。不過，針對我們的生命與我們活在世界上的意義，耶穌曾作過許多宣告。在我們將耶穌棄之一旁前，應當先檢驗看看他到底說過什麼。這篇文章詳驗了耶穌為何來到世界上之謎。
點此發現耶穌如何帶給人生命的意義。